封面图、图片｜清凉地儿-了琹 ©

物道君语：

如果它好看，请你拥有它，如果它好用，请你穿上它，如果你认可，就让它重新成为潮流，闪耀在你的生活里。

明天是农历三月初三，是始祖黄帝的诞辰，是上巳节，也是每年一度的中国华服日。

这是一个很新的节日，因为它是从2018年才正式被创办与举行。但它也是一个古老的节日，因为中国服饰与中国历史同岁，历史有多久，经历过岁月变迁的服饰们便也传承了多久。

而近些年风头最盛的传统服饰，莫过于马面裙。据官方数据显示，马面裙的生产地曹县在2024年的前两个月卖出了近5.5亿元的销售额，将近200万条裙子。

马面裙的红火究竟因何而来？又美在何处？且让物道君带你去一探究竟。

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马面裙为什么叫马面？是很多人在初识马面裙时会有的疑惑。

最初，马面这个词，用于指代军事建筑。古时人们通过修建城墙来抵御外敌，将城墙中间凸出的光面称之为马面。

南宋时期的《守城录》中曾载：马面，旧制六十步立一座，跳出城外，不减二丈，阔狭随地利不定，两边直觑城角，其上皆有楼子。

而在俗语中，人们会将长脸之人称作马脸，所以长裙的裙面被叫做马面，似乎也能对应上。

但马面裙这个名词究竟是来源于建筑还是俗语，亦或出自他处，目前暂未定论，但这个叫法却依然流传了下来。

作为一条裙子，马面裙的特点是布料前后正中间有一块长条净面裙片，两侧配有细褶，且通常是两片式剪裁，前后对称。从正面看，褶子层层叠叠依次铺开，宽窄相间，极具美感。

今年回老家过年时，我与妯娌姐妹们去逛街，迎面总能碰上身穿马面裙的年轻女孩，姨妈见了，不住地夸裙子好看。我便怂恿她一块去店铺挑选一条马面裙：

各种织金的、妆花的、红红绿绿的马面裙挂在衣架上，颜色纯净，花纹绚烂，光看着就让人心生欢喜。

大姐挑了一条正红色的，二姐在豆绿和墨蓝之间拿起放下，姨妈左看右看，犹豫不决。我将她拉到一旁询问，她不好意思地告诉我生育后腹间赘肉太多，怕穿着难看。

我为她挑出一条微梯形的藏青马面，鼓励道：别怕，这可是咱老祖宗的审美，天生就适合我们的身材，不然也不会传到现在了！

等她换好裙子出来，大家都眼前一亮：裙头的系带刚好在腰肢最纤细处，看上去曲线极佳，腹部赘肉被两旁的褶子均匀地藏起，散开的裙摆又拉宽了比例，显得整个人端庄又修长。

尤其走动时，褶皱随着腰胯的摆动缓缓起伏，金线装饰的绣纹跟着步态的抬起、落下，宛如流动的河流，时升时沉，时明时暗，像是要从裙摆中活过来似的。令大家夸赞不已。

众人纷纷换上新买的马面裙继续出门逛街，我悄悄看了一眼姨妈，发现她换了裙子后明显自信许多，脸上的笑容也更明亮了。像是从老祖宗们的智慧中重新获得了美与力量，能继续向着前路，欣欣向阳。

马面裙以形制命名，但作为传统服饰文化之一，特殊的并不是制式与剪裁。

如传统服饰研究的博主春梅狐狸所说，马面裙身上最具文化辨识性的，是具有地方特性（Localization）的内涵与审美。

就像人们看见神奈川海浪会想到日本浮世绘，看到红黑绿方格会想到苏格兰格纹一样，对于马面裙的配色、纹样、工艺方式，才是它身上最彰显文化意涵的部分。

就如这条著名的明代白色暗花纱绣花鸟纹裙，白色的裙面看似平平无奇，却采用的暗花纱，唯有走进才能瞧见上面的折枝梅花纹，充满着暗香浮动，月影横斜的意象之美。

裙摆用红、绿、蓝、黑配色的丝线绣着小桥流水、飞檐山石、梅兰竹菊、蝶扑牡丹等等富有江南庭院中可常见的物与景、虫与兽。配色明快、绣花也细腻工整，带着扑面而来的江南风情，又有着冬去春来，万象更新的欣欣向荣和明丽可爱。

这件藏于山东博物馆的蓝色缠枝四季花织金妆花缎裙，裙面采用了织金妆花工艺。

明丽大气的蓝色缎面，上半部用金线勾勒出密密麻麻的缠枝四季花卉纹，中间以豆青、烟粉、绯红织就连续回纹以做隔断，从膝盖到裙摆出以此绣着鸾鸟纹、花翟纹与铃铎羽葆纹。

纹路繁杂，却多而不乱。从裙头到裙尾层次明晰，配色也极其讲究，远看端庄大方，金碧辉煌，近看只觉得华美精致，富贵逼人，好一派鸟语花香、富丽堂皇的锦绣风光。

犹记得今年春晚的歌舞节目《年锦》，女演员关晓彤所穿的那件淡紫色马面裙：底纹使用了五个葫芦和四个海螺，共同组成五葫四海纹；膝襕采用了骨碎、蜜蜂、宫灯等图示，组成五谷丰登纹；底襕则呈现了侍女赏宫灯的灯笼侍女纹。

即使不做详细解说，光凭纹样，所有华夏儿女都能够心领神会其中福禄延绵，五谷丰登，家国兴旺的祝福与蕴意。

文化中的审美时常是意向的、模糊的，但在马面裙里、传统纹样上，我们能够在这些具象的表达里，体验中，持续感受到属于中式审美带来的愉悦与归属感。而这，便是传统文化，所能为我们带来的，最大的意义了。

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去年7月份，知名的奢侈品牌迪奥上市了一款形似马面裙的黑色半裙，并介绍这条裙子采用标志性的Dior廓形，令网友们群情激奋，认为品牌抄袭，并有文化挪用之嫌。

当时，有约50位海外华人自发穿着马面裙，去位于巴黎的迪奥旗舰店门口举牌表示抗议。也由于这件事的推动，将马面裙从一款博物馆中的藏品、少数民族的服饰这种边缘地位一举拉回了我们的日常生活中。

于是我们都遗忘了，马面裙，本身便是一件日常服饰来着。

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明清时期，骑马作为人们主流的一种出行方式，上马下马都很容易拉扯到裙裾，既不方便也不美观。但马面裙前后开叉，裙门相互压叠，即使翻身上马、岔腿而坐，也能将下身遮盖严实，实用性极佳。

再加上它形制板正，穿上显得人身姿挺拔、端庄精神，或站或坐，伴随着裙褶时收时散，兼具美观与修饰性，使它风靡一时。

而如今，马面裙的回归，同样也是它的实用性再次被人们发现的过程：

冬天风大雪寒，最冷的那几天，我都会翻出马面裙，因为它面料厚实，在里面穿上四五条裤子也看不出腿粗，还能顺便挡挡风，既保暖、又美观；

出门走亲戚拜年，也会想选一条正红色的织金马面，红色喜庆、金色富贵，瞧上去还特别正式，不必言语，那种重视的态度，已经靠裙子传达到对方的眼中了；

大餐吃多了，穿着它遮一遮小肚子；新买的衬衫不会搭，也能拉它出来配一配；更有机智的网友，火车坐卧铺时将它直接拿来当床帘......

我们仿佛从马面裙的苏醒中，窥见了传统文化服饰究竟应该用怎样的方式来传承：

如果它好看，请你拥有它，如果它好用，请你穿上它，如果你认可，就让它重新成为潮流，闪耀在你的生活里。

马面裙，会因你的喜爱而复活，那么不久的将来，旋裙、宋抹、三裥裙.....也会如鲜花一般盛开在腰侧上，衣橱里，大街小巷中，而中国文化，也因这份喜爱散发出新的光芒，拥有新的可能，新的传承。