当外国人穿上马面裙

梦回唐宋明会发生什么事？

当外国人沉浸式体验中华文化

会有什么奇妙碰撞？

近日

四川文旅推出的传统文化创意短片

《这些都是中国的》华美上线！

点击视频，跟我们穿越回古代

中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。——《中华世纪坛序》

中华文化恰似长河，昼夜奔腾、源远流长。

人们代代耕耘，赓续百年华章；文明潜移默化，留下深远影响。我们在诗词歌赋里寻味文人墨客的忧愁清欢，我们在人间烟火里发现寻常百姓的生活雅事，灿若星河的文化瑰宝，我们铭记、传承、发扬。

璀璨的中华文化，不仅要成为我们坚不可摧的记忆，还要传播到国外，让海内外的人们知晓这些都是中国的！

视频里汉服爱好者和推广者听月老师

带领三个外国朋友

来了场浓厚的中华文化交流体验之旅

他们穿上汉服，实现华丽蜕变

汉服是汉族的传统民族服饰

距今已有3700多年的历史

而且不同朝代的服饰、妆容都不一样

唐朝

出现了封建社会前所未有的盛世景象

社会先进、文化繁荣、丝织技术高超

饮茶之风也在全国范围盛行

是历史上中国向周边国家

大量输出文化、艺术与技术的朝代

这个时候的服装款式、色彩、图案等

都呈现出崭新局面

其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁

绝无仅有

在妆容上

流行蛾眉、远山眉

画花钿、面靥，戴簪花

宋朝

经济高度繁荣，文化空前进步

各个领域硕果累累，享誉千古

自秦以下，文莫盛于宋。

在服饰妆容上

宋朝流行珍珠妆（面额点上珍珠花钿）

三白妆（额头、鼻梁、下巴，三处着重涂白）

少女喜戴山口冠

妇人则多用包头巾

明朝

服饰轻剪裁、重内涵

无论是首饰还是衣着

都体现着鲜明的社会地位

明代是中国金银工艺史上的

一个鼎盛时期

金银饰品数量、款式非常多

工艺之精美

中国古称华夏

何为华夏？

礼仪之大，故称夏

服章之美，谓之华

这里的服章就是指汉服

汉服浓缩了中华文化的

纺织、蜡染、夹缬、锦绣

等杰出工艺和美学

传承了30多项中国非物质文化遗产

体现了锦绣中华

衣冠上国、礼仪之邦的美誉

这次

三位外国友人

不仅穿戴上不同朝代的服饰

还去成都华珍藏羌文化博物馆

在藏羌绣传承人苏先芹老师的带领下

体验、学习藏羌织绣

藏羌织绣

是藏族编织、挑花刺绣和羌族刺绣的合称，二者均入选中国国家级非物质文化遗产名录。

其刺绣，工艺精湛

针法不受经纬限制

飞针走线间

一朵色彩艳丽的羌族茶花便娇艳绽放

仿佛一切花草树木

都能以织绣形式呈现出来

藏羌织绣是千百年来藏族、羌族民众

在岁月中沉淀下来的最为鲜活，

也是最适合与当代对话的

民族文化遗产之一。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。

除了衣着上的文化艺术

古人在饰品上也颇有讲究

在明朝，手工艺发达

金银错工艺达到高超水平

短片里就出现了很多

花丝镶嵌

技艺制作的头饰

花丝镶嵌，又叫细金工艺

是一门传承久远的中国传统手工技艺

主要用于皇家饰品的制作

它一出场，便自带皇家光环

花丝镶嵌制作技艺

是中国国家级非物质文化遗产

代表性项目

其代表作品有

明代的万历皇帝金冠

清代的金瓯永固杯、

银六方盆金桃树盆景……

随便拿出一个都是重量级的！

而今

花丝镶嵌工艺只留存于

北京、成都两地

且尤以北京的花丝镶嵌工艺最为齐全

花丝镶嵌传承人小绘老师

现场展示了这门技艺

锉、锼、崩、挤、镶

每一个步骤

都体现出了古人的智慧和匠心传承

一件衣服，一个饰品

我们更应该看到

在精致外表之下

是国人的匠心制作

是中华独一无二的美学精神

自古文人多雅事

闲风抚琴、松间对弈、临窗观书

清月酌酒、沉檀焚香、栖霞品茗

短片里三位外国友人还体验了一番

古人的雅致生活

首先在吃上

处处都有讲究，道道皆有文化

中华唐风美食推荐官周夏老师

摆出一席唐风盛宴

水汽氤氲间

让人仿佛穿越千年，梦回古代

你知道生鱼片早在我国周朝就有了吗？

生鱼片在我国古代属于脍的一种

《礼记》中有记载

脍，春用葱，秋用芥

周王室还专设醯醢[xīhǎi]之人

负责制作鱼脍蘸料

以葱、盐、醋、芥、齑酱

做成的酱汁来佐食

再搭配一些紫苏叶和白萝卜丝

金齑[jī]玉脍是古代有名的生鱼片佳肴

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在唐朝，吃鱼脍达到高峰

也是在这个时期

鱼脍传入日本，成为生鱼片

品完正餐，再来点甜品~

走，去唐宋吃果子

什么是果子？

在古代

果子是生果、干果

凉果、蜜饯、饼食的总称

又作茶果、茶食

是我国非物质文化遗产

《中国面点史》有记载

在饮茶之风普及全国的唐朝

便出现了边饮茶边食茶点的习俗

发展至宋朝时

果子地位与饮食同列

与正食平分秋色

甚至还出现了专卖果子的小巷市集

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这些果子

精致小巧，美貌如花

是古人手上的工艺

是行走在舌尖上的工笔

风雅二字，在古代诠释地淋漓尽致

宋朝是我们华夏文明巅峰时期

当时流行四雅

焚香、点茶、挂画、插花

而这些高雅艺术

不过是宋人日常生活方式罢了

碾茶为末，注之以汤，以筅击拂

非遗点茶技艺推荐官黄月老师

演绎了一出茶百戏

有人说这不是咖啡拉花吗？

那你可就大错特错了

这是中国独一无二的点茶文化！

【点茶】是中国古代茶艺的代表之一，宋代点茶法是将茶叶末放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，然后再注入沸水，同时用茶筅（调茶工具）搅动，茶末上浮动，形成粥面。点茶文化后传入日本，衍生为日本的点茶道。

【茶百戏】又名水丹青、分茶，是在点茶的基础上进行，其特点就是仅用茶和水，不用其它的原料能在茶汤中显现出文字和图像，被列入中国非物质文化遗产目录。

茶百戏始见于唐代

刘禹锡在《西山兰若试茶歌》中有描述：

骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊

宋代，茶百戏发展到极致

宋代点茶

还被列入了中国非物质文化遗产目录

品完香茗，再来体验一番插花技艺

传统插花

同样被列为了

中国国家级非物质文化遗产代表性项目

宋代人常把饮茶与插花联系在一起

在宋徽宗的《文会图》中

茶会巨大的桌案上

摆着白色小花插制的插花

在当时，普通百姓并没有把插花

作为一项高雅艺术来看待

而是他们日常生活中的一部分

中华花艺非遗推荐官王禹涵老师

为三位外国友人

展现了我国古代插花艺术

一盆古韵荷花在巧手之下

更显自然风韵之美

中国是东方式插花艺术的起源国

自隋唐时期始

中国传统插花传入日本

对日本花道的发展影响巨大

说到文人雅事

怎么能不提书画呢

在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画

是文人骚客修身所必须掌握的技能

中国书法

被列入

人类非物质文化遗产代表作名录

无论是汉字书法、还是国画

都强烈反映出了时代的精神风貌

具有无与伦比的深厚群众基础

和高级艺术特征

是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝

一杯香茗，一纸书画

玉盘珍馐，食尽雅趣

古人的悠悠生活

真是极致风雅，魅力无穷，妙不可言！

古有云：君子可内敛不可懦弱，面不公可起而论之。

学者辜鸿铭也曾在《中国人的精神》一书中写道：中国人的精神第一个就是绅士性，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。

历史大潮浩浩汤汤

历代国人

为我们留下了多如繁星的文化瑰宝

我们谦卑守护，大力发扬

加强文化交流，担负时代文化使命

让世界知晓这些都是中国的

这就是中国文化之美！

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因为短片时长有限

还有太多传统文化没有一一展露

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你最熟悉或喜欢的传统文化

欢迎热议还有哪些是中国的？

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特别鸣谢

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不二隐庐

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花间记国风美学

霜翎阁国风配饰

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成都华珍藏羌文化博物馆

汉服文化推荐官 听月老师

中华唐风美食推荐官 周夏老师

非遗点茶技艺推荐官 黄月老师

中华花艺非遗推荐官 王禹涵老师

藏羌绣传承人 苏先芹老师

花丝镶嵌传承人 小绘老师

花丝镶嵌传承人 朱元晓老师

外国友人：福艺梅 娜塔莎 莎莎

图文转载自：四川省文旅厅